13 (12+1) ПРОЯВЛЕНИЙ КАЛИ В МИСТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ КРАМА

 

(Статья С.Л.-Садашивачарьи. Написана в сентябре 2001 г.)

 

 

Философско-мистическая система Крама считается одной из двух

 

шактистски ориентированных упасампрадай (поднаправлений) внутри

 

кашмирского тантрического шиваизма наряду с системой Каула. Наиболее блестящими разъяснителями философии Крама были Сиддха Ватуланатха,

 

автор 13-ти афоризмов (Ватуланатха-сутр), Ачарьи Абхинавагупта и

 

Махешварананда. В России и СНГ тантрический шактизм системы

 

Кали-Кула-крама в настоящее время представлен как живая и

 

развивающаяся традиция школой Ачарьи Садашивананданатхи Каулавадхуты

 

(Гуру Садашивачарьи), находящегося в учительско-ученической

 

преемственности (парампаре) Сиддхи Ватуланатхи. Школа сочетает в себе

 

обе ветви тантрического шактизма — Каула и Крама. Основная почитаемая

 

Форма Бога в данной школе — Великая Мать Кали. Согласно Махешварананде (он пишет об этом в своей «Махартха-манджари»),  именно учение Крама было самой сокровенной частью тех знаний, что Кришна передал  своему ученику и другу, воину Арджуне. Несколько десятков утраченных (вернее, считающихся утраченными)  стихов (шлок) Бхагавад-гиты как раз касаются учения Крама. Ортодоксальные

 

пандиты-брахманы поспособствовали тому, чтобы эти откровенно тантрические шлоки «потерялись» в процессе переписывания текстов

 

Бхагавад-гиты.  Система Асурья-Марга также тесно связана с Крамой. Особенность обеих этих систем — их «крайний» выраженный шактизм (культ Божественной Силы-Шакти) и полное сведение на нет культа Шивы. Здесь Шива совсем «исчезает» в Шакти. Изначальной, Высшей и Абсолютно

 

Самодостаточной Реальностью почитается Кали, Великая Мать, Адья, Матрисадбхава, Вамешвари, Каласанкаршини, Самосиящая Энергия Сознания, Проявляющая из Себя и вмещающая в Себя все сущее. Как лучи из Солнца, так и из Нее, Изначальной ("Тринадцатой") Кали проявились-излучились-излились 12 Проявлений Кали. Великий Абхинавагупта прославил эти Проявления в «Крама-стотре». Учителя, сведущие в тайнах Агам и тантрической магии, объяснили, как 12 Кали связаны с 12-ю месяцами года, 12-ю аспектами Сурьи-Солнца, 12-ю часами дня и ночи

 

и вообще со временем, пространством, энергией. Понятие 12-ти Кали более эзотерическое, чем общешактистское понятие 10 Махавидья. Знать тайну 12+1 Кали — значит, знать сокровенный ключ, дающий возможность мгновенного прорыва за пределы сансары, замкнутого круга-"циферблата"

 

времени и пространства. Этот прорыв -  вход и выход в «13-е измерение», которое одновременно есть также «нулевое» (А-Кула, т.е. «не-Кула», Пара-Шива) и «первое» (Кула, т.е. Шакти и все,

 

что Она порождает и в Себе содержит). Это учение также является Калавадой (учением о тайнах времени, вечности и пространства), индуистским аналогом буддийско-ваджраянской Калачакры, но еще более древней и таинственной и потому немногим известной. Тайны 13-ти Кали даже Учителя, Сиддхи и Авадхуты  обсуждают не иначе, как в рамках Таттва-чакры, собрания посвященных высшего уровня, а с прекращением ("разрывом") собравшегося круга-чакры, строго соблюдают обет

 

неразглашения. Но благословенны трижды те, кто хотя бы немного нарушают молчание ради достойных Ищущих!

 

 

Итак, 12 основных Проявлений Кали (Двадаша-Кали):

 

 

1. СРИШТИКАЛИ — Кали Созидания, Олицетворенная Воля к творчеству Высшего Сознания

 

(Парасамвита). Осуществляет создание объектов мира. Ее девиз: БЫТИЕ ДА БУДЕТ!

 

2. РАКТАКАЛИ -  Кали Сохранения ("ракта" означает буквально «кровь», но не в смысле обычной

 

крови, которая обозначается словом «рудхира», а в смысле «яйцеклетка»,

 

«женская половая клетка», «зародыш», «плод»). Осуществляет живое восприятие и поддержание

 

жизни проявленного мира. Ее девиз: СОХРАНЯЮ ОБЪЕКТЫ БЫТИЯ.

 

3. СТХИТИНАШАКАЛИ — Кали Уничтожения Существующего. Осуществляет вбирание сознания в Себя и

 

отстранение его от внешних объектов и их аннигиляцию (уничтожение). Ее девиз:

 

Я ПОЗНАЛА ОБЪЕКТЫ БЫТИЯ.

 

4. ЯМАКАЛИ — Кали Ограничения.  Осуществляет возникновение сомнения относительно реальности

 

существующих объектов. Ее девиз: ОБЪЕКТЫ БЫТИЯ НЕОТЛИЧНЫ ОТ МЕНЯ.

 

5. САМХАРАКАЛИ -  Кали Разрушения. Осуществляет отрыв связи осознания объектов бытия от их

 

внешних форм и вызывает разрушение сомнений внутри Сознания относительно их существования.

 

Ее девиз: ОБЪЕКТЫ БЫТИЯ ИСЧЕЗАЮТ ВНУТРИ МЕНЯ.

 

6. МРИТЬЮКАЛИ — Кали Смерти. Осуществляет тотальное, полное погружение осознаваемого объекта

 

в Осознающий Субъект, что является смертью и исчезновением внешнего существования объектов.

 

Ее девиз: ВСЕ ИСЧЕЗАЕТ ВО МНЕ, НЕ ИМЕЮЩЕЙ ОГРАНИЧЕНИЙ. (Этим Она превосходит даже Самхаракали).

 

7. РУДРАКАЛИ, или БХАДРАКАЛИ — Кали Ужаса. Осуществляет мгновенное восстановление

 

осознаваемого объекта в Сознании перед его окончательным исчезновением. Это то

 

Высшее Сознание, что позволяет проявляться «ментальным картинкам» и образам действий,

 

совершенным в прошлом, в сознании индивидуального субъекта. При этом сохраняется сомнение,

 

было ли это действие правильным или неверным, что создает приятные и неприятные переживания

 

здесь и впоследствии. Ее девиз: МОЕ ДЕЙСТВИЕ МОЖЕТ БЫТЬ УЖАСНЫМ ИЛИ НЕ УЖАСНЫМ В ЗАВИСИМОСТИ

 

ОТ ОСТАТКА СОМНЕНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО СДЕЛАННОГО.

 

8. МАРТАНДАКАЛИ — Кали Космического Яйца. Осуществляет слияние всех 12 -ти методов познания

 

бытия с Высшим Сознанием (индрий — 5-ти органов восприятия и 5-ти  органов действия, а также

 

манаса (ума), буддхи (интеллекта) и ахамкары (сознания-эго) ). Она — Анакхья, Неограниченная

 

Сила, по отношению к  методам познания бытия.  Ее девиз: ВСЕ МЕТОДЫ ПОЗНАНИЯ И ЭГО — ОДНО С

 

МОИМ СОЗНАНИЕМ И ПОТОМУ НЕ ИМЕЮТ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ И НАЗВАНИЯ.

 

9. ПАРАМАРКАКАЛИ — Кали Высшего Сияния. Осуществляет слияние сознания-эго с ограниченным

 

духовным субъектом. Ее девиз: ОБЪЕКТЫ ИСЧЕЗАЮТ В ЭГО, А ЭГО — В ДУХЕ СУБЪЕКТА БЛАГОДАРЯ МНЕ.

 

10. КАЛАНАЛАРУДРАКАЛИ — Кали Ужасного Огня Времени. Осуществляет слияние Духа-субъекта с

 

Чистой Премудростью, индивидуального «я» — с Высшим «Я». Поскольку Она содержит в Себе все,

 

включая даже время и вечность, Она еще называется МАХАКАЛИ. Ее девиз: Я — ВСЕ ЭТО (или точнее:

 

Я — ВСЕ).

 

11. МАХАКАЛАКАЛИ — Кали Великого Времени. Осуществляет слияние Чистой Премудрости с Энергией,

 

растворяет ощущение «Я — это все» в просто «Я», совершенном самодостаточном «Я» (А-Кула),

 

для которого нет ничего «этого». При этом субъект исчезает, как до

 

того объекты — в самом субъекте.  Ее девиз: Я-Я.

 

12. МАХАБХАЙРАВАЧАНДОГРАГХОРАКАЛИ — Кали Бесстрашия, Ужаса, Гнева и единая с Великим Вселяющим

 

Страх (Бхайравой). Осуществляет слияние Энергии с Абсолютом, соединяя воедино «Я», «А-Кула»,

 

субъект, объекты, методы познания и само знание-познание с Чистым Сознанием. Это Ее состояние

 

Пара, Высшее. Теперь Она не проявляет Себя в субъекте, объектах, методах познания и т.д., и

 

поэтому полностью свободна и самодостаточна. Ее девиз: ОДНО ЦЕЛОЕ ВСЁ (ПОЛНОТА).

 

 

13. ТА ЖЕ КАЛИ, ЧТО И ПОД НОМЕРАМИ «1» и «о».  Одновременно внутренний центр-точка Круга 12-ти

 

Кали (Двадаша-Кали-чакры), внутреннее пространство Круга и объемлющая его снаружи Полнота и

 

Целостность Всего. ЭТО «ВСЯ» КАЛИ. ТА, КОТОРАЯ ЕСТЬ ВСЁ И НИЧТО, ПОЛНОТА И ПУСТОТА и НЕЧТО ЕЩЁ, О ЧЁМ НЕЛЬЗЯ НИЧЕГО СКАЗАТЬ. Именно эту СЕБЯ «ВСЮ» имеет в виду Богиня, отвечаяна вопрос богов: «Кто Ты, о Великая Богиня?» — "ПРЕВОСХОДЯЩАЯ СОБОЮ, ВМЕЩАЮЩАЯ и ЗРЯЩАЯ

 

ПУСТОТУ и НЕ-ПУСТОТУ и ТО, ЧТО ЗА НИМИ" (Деви-Атхарваширша Упанишад).

 

 

Закончу упадешу словами «Деви-Атхарваширша Упанишад» (27-2J: "Богиня в мантрах — матрика, в звуках — Форма Знания, в видах знания — высшая Сила Сознания, в видах пустоты — видящая даже пустоту. Та, выше Которой ничего нет, и Она воистину прославляется как Труднодостижимая.

 

Той Труднодостижимой Богине, Дурге, Устранительнице дурных путей, поклоняюсь я, объятый страхом существования, Спасительнице из океана сансары!".

 

HrIM auM krIM namaH kAlikAyai

---

Ответы и комментарии:

---

[Форум] [Начало] [Написать ответ] [Предыдущее сообщение] [Следующее сообщение]